天下第二行书送去日本展览 两岸网友不干了

天下第二行书送去日本展览 两岸网友不干了

  综投网(www.zt5.com)1月14日讯

  台北故宫博物院又惹争议了,日前有大陆网友爆料,台北故宫博物院要把中国书法史上公认的“天下第二行书”——颜真卿的《祭侄文稿》借给日本展览。

  日前,有微博网友爆料,台北故宫博物院去年11月24日就已宣布要将颜真卿《祭侄文稿》外借给日本博物馆展出,而展览将在今年1月16日进行。

  对此,该网友称,如果借别的也就借了,这个《祭侄文稿》不一样↓

  《祭侄文稿》是中国书法史上公认的“天下第二行书”,“上一次(在台北)展出是2008年,2012年时,《祭侄文稿》被(台当局)核定为‘国宝’”。并且“纸寿千年,绢本折半”,除非纸卷在真空环境中保存,否则必然会受损,“这种天下至宝,真是展一次少一次,看一次伤一次”。该网友质疑,“华人自己都没得看,送到日本去展”?

  不少网友在微博中对《祭侄文稿》的珍贵程度一知半解,网友@黄昏的复活之药做了简单回复,“《兰亭集序》正本失传已久现在只有复制品,所以现在来看可以说是最珍贵的行书手稿。”

  据资料显示,《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文文稿》,俗谓《祭侄帖》、《祭侄稿》,是唐朝书法家颜真卿所书,后世誉为“在世颜体第一”、“天下行书第二”,真迹现藏于台北故宫博物院。而王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《寒食帖》合称“天下三大行书字帖”。

  唐玄宗天宝14年(公元755年),安禄山起兵,河北24郡纷纷瓦解,仅颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明守常山郡(今河北省正定县西南),颜真卿守平原郡(今山东省陵县),但最终,颜氏一门30余口被害。

  唐肃宗乾元元年(公元758年),颜真卿收复常山郡,命人至河北寻得颜季明头颅,挥泪写下《祭侄文稿》一文,23行,每行十一二字不等,共234字。

  《祭侄文稿》纸本

  台湾一名有25年收藏经验的专业古董收藏家就在《故宫外借国宝,文物保存掀危机》一文中指,颜真卿在面对巨大的国难与家变,更不舍其侄遇难之后,竟只剩一颗头颅,无比悲愤和激动下,挥泪振笔疾书,写下《祭侄文稿》,其文章叙述了一段国仇家恨的历史,其字迹酣畅淋漓、一气呵成,后世书法名家辈出,但临帖《祭侄文稿》虽千百遍也无法达到它的氛围。

  然而如此珍贵的文物,台北故宫博物院却要送去日本展出,如此“媚态”引发不少大陆网友不满。有网友比喻称,“《祭侄文稿》就好比家里有个经纶锦绣但年已120岁的垂危老人,你好好养着还来不及,居然好意思偷偷摸摸把他加上轮椅,远渡重洋,去让别家人看?你家里宝贝多么?偏要挑限展品中的限展品、国宝中的国宝,扛出去给人看”?“台北故宫没东西了,要动这尊神?”

  还有网友痛批,《祭侄文稿》世上就这一件,每次打开掉0.0001毫米的纸纤维都心疼的东西,就因为几个台湾政客根本不可能实现的妄想,给外国做什么政治献媚,就送到海外区展出。这心得多大啊,这人得多无耻啊!“

  有网友干着急:“不懂行的我都气死了”↓

  而台北故宫博物院的举动,在台湾网友看来也是“大逆不道”,有岛内网友直讽民进党是“卖台集团”↓

  还有网友痛批,”‘国宝’是全民的,不是给你(民进党)当权者的”↓

  其实,台北故宫博物院从去年7月其新院长陈其南上任后就没消停过。

  综合台媒消息,陈其南在上任后就公然宣称,其重要任务就是让台北故宫典藏文物和台湾文化产生连结,让台北故宫成为“台湾人的故宫”。这一通表述被岛内网友认为大搞“去中国化”,也引发岛内主流媒体和学界、政界人士的质疑与批评。台湾竞争力论坛学会理事长庞建国曾讽刺,“台独”分子想要切断两岸的文化脐带,又舍不得故宫宝物的价值,就会出现像陈其南这种不入流的表态,徒然贻笑大方而已。

  去年9月,又有岛内媒体爆料称,台北故宫博物院决定将故宫文物中的2000件与日本交换,换取100件日本文物,交换展期50年。其中不少都是“无价之宝”,虽然之后台湾故宫否认有此事,呼吁民众勿再讹传。但仍遭到网友挞伐,“媚日求荣”“无耻至极”。

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